**L’Histoire d’Ohola et Oholiba : Un Récit de Jugement et de Grâce**

Dans les jours où la parole du Seigneur était adressée au prophète Ézéchiel, le Seigneur lui révéla une parabole puissante et troublante, une histoire qui dépeignait l’infidélité d’Israël et de Juda. Voici ce que le Seigneur déclara :

### **Les Deux Sœurs Infidèles**

Il y avait une fois deux sœurs, filles d’une même mère. L’aînée se nommait Ohola, et la cadette, Oholiba. Elles étaient belles, gracieuses, et dans leur jeunesse, elles avaient appartenu au Seigneur. Ohola représentait Samarie, la capitale du royaume du Nord, Israël, tandis qu’Oholiba symbolisait Jérusalem, la ville sainte de Juda.

Dans leur jeunesse, elles avaient été épousées par le Seigneur, qui les avait couvertes de Sa protection et de Sa bénédiction. Mais au lieu de rester fidèles à leur Époux divin, elles se livrèrent à la prostitution spirituelle, courant après d’autres amants—les nations païennes et leurs dieux.

### **La Chute d’Ohola (Samarie)**

Ohola, la sœur aînée, se prostitua dès qu’elle eut un peu de puissance. Elle se tourna vers les Assyriens, ces guerriers fiers et impitoyables, séduite par leur force et leur richesse. Elle brûla de désir pour leurs officiers, leurs gouverneurs, leurs chefs vêtus de pourpre, montés sur leurs chevaux fougueux. Elle offrit son corps et son culte à leurs idoles, croyant trouver en eux la sécurité.

Mais les Assyriens, au lieu de la protéger, la déshonorèrent. Ils pillèrent ses trésors, massacrèrent ses fils, et finalement, ils l’emmenèrent en captivité, la réduisant à l’état d’esclave. Ainsi, Samarie fut détruite à cause de son idolâtrie, comme le Seigneur l’avait averti par Ses prophètes.

### **La Trahison d’Oholiba (Jérusalem)**

Pourtant, Oholiba, la cadette, ne tira aucune leçon du sort de sa sœur. Au contraire, elle se plongea dans une corruption encore plus profonde. Non seulement elle se livra aux Assyriens comme l’avait fait Ohola, mais elle alla plus loin encore, convoitant les Babyloniens, ces hommes robustes, aux ceintures ornées, aux turbans imposants, tous semblables à des princes.

Elle les vit peints sur les murs, images de guerriers chaldéens à la peau rougeoyante sous le soleil, et son cœur s’enflamma de convoitise. Elle envoya des messagers vers eux, les invitant à venir vers elle. Et quand ils arrivèrent, elle se donna à eux avec une passion dévorante, souillant le sanctuaire que le Seigneur lui avait confié.

Pire encore, après s’être prostituée avec les Babyloniens, elle se tourna vers les Égyptiens, ces hommes à la peau sombre, puissants dans leurs chars de guerre. Elle se souvint avec nostalgie de sa jeunesse en Égypte, où elle avait connu ses premières infidélités, et elle retourna vers eux, espérant trouver un refuge.

### **Le Jugement du Seigneur**

Alors, la colère du Seigneur s’enflamma contre Oholiba. Il déclara :

*« Puisque tu as oublié Mes lois et Mes commandements, puisque tu as couru après les nations et leurs idoles, Je vais rassembler tous tes amants contre toi—les Babyloniens, les Chaldéens, les hommes de Pekod, de Shoa et de Koa, tous ces peuples que tu as désirés. Ils viendront contre toi avec leurs armes, leurs chars, leurs multitudes. Ils te jugeront selon leurs lois barbares, ils t’enlèveront tes enfants, ils brûleront tes maisons, et ils te dépouilleront de tous tes ornements. Ainsi, Je mettrai fin à ta prostitution, et tu sauras que Je suis le Seigneur Dieu. »*

Et comme Il l’avait prédit, les Babyloniens marchèrent contre Jérusalem. Ils assiégèrent la ville, brisèrent ses murs, emmenèrent ses habitants en captivité. Le temple fut profané, le sanctuaire souillé, et le peuple qui avait autrefois été choisi fut dispersé parmi les nations.

### **La Leçon de l’Histoire**

Ainsi, par la bouche d’Ézéchiel, le Seigneur rappela à Son peuple que l’idolâtrie n’est pas un simple péché, mais une trahison intime, une rupture de l’alliance sacrée. Ohola et Oholiba avaient préféré les séductions du monde à l’amour fidèle de leur Époux divin, et elles en subirent les conséquences.

Pourtant, même dans ce récit de jugement, une lueur de grâce demeure. Car le Seigneur, dans Sa justice, ne se réjouit pas de la mort du pécheur, mais désire qu’il se repente et vive. L’histoire d’Ohola et Oholiba est un avertissement solennel, mais aussi un appel à revenir vers Celui qui pardonne et restaure.

Ainsi parle le Seigneur.